عفوا ..سيدى الوزير!!

ردا على ما ورد من السيد فاروق حسنى فى موضوع نشرته المصرى اليوم فى عددها بتاريخ اليوم 30/10/2008

وزير الثقافة يطالب بقبول الديانات" الأرضية".. ويصف رافضيها بالجهلة والمتخلفين

أولا :

====

كيف لمصر و هى دولة تقر فى دستورها فى مادته الثانية على أن الدين الإسلامى هو الدين الرسمى لها و هو مصدر التشريع , و لا نتعامل بمقتضى هذه المادة التى اصبحت أشبه بالبند المهمل الديكور ؟؟؟

ثانيا :

===

مقتضى هذا المبدأ ..هو حرية الاعتقاد و التعبير بما لا يتنافى مع العام المتفق عليه و وهو أن الاسلام لا يعترف الا بالأديان السماوية اى ما جاءت من قبل ظهوره فكان هو آخر الرسالات و متممها ...و لا يتنافى ايضا مع النظام الاجتماعى المتعارف عليه (الاتفاق المجتمعى على ان الديانات المعترف بها فى مصر اليهودية -المسيحية - الإسلام )..

ثالثا :

===

الاعتراف بمثل الأديان الوضعية "الأرضية "..يعد خرقا للمادة الثانية من الدستور المصرى و أيضا تعديا على العرف المجتمعى المصرى الذى يضمن للإسلام البيئة التى لا يمكن أن يفسد فيها الدين ..حيث ان الإسلام دين و حضارة ضمت بداخله و استوعبت الجميع ...

رابعا :

====

الاسلام لا يمنع صاحب أى عقيدة ما كانت ان يمارس طقوسه ..و لكن لا يمكن له أو لدولة تدين بالاسلام ان يعترف بها ...!! اذا اعرتفنا بها ..سنفتح باب الهزلية ..فتظهر لنا الديانات "العطعوطية " و "المذهب " المبروكى "..و ديانة "قوس قزح "...!!! و هذه ليست حرية اعتقاد ...دة تهريج ..!!!

خامسا :

===

هل يمكن ان نقول اننا نحن من " مللنا و سقمنا " من بقاءه طوال هذه السنوات فى "القضاء " على الثقافة فى مصر "....؟؟؟؟

مش كفاية بقة و لا ايه ؟؟؟

السؤال هنا :

=========

"اى ثقافة ننمتمى نحن فى هذه الأيام الغابرة ؟؟؟--- على اى ثقافة نصب السيد الوزير --- و أى ثقافة يقصد هو ؟؟؟

لك له يا يونسكو ..!!

من أطرف التعليقات على الموضوع المنشور بالمصرى اليوم :

=============================

1-"انا معه فى هذا الراى 100% ولكن احب ان اذكره بانه يجب عليه قبول الحجاب (لأن هذا جزء من حرية العقيدة، وإذا رفضناها نكون متخلفين وجاهلين)"....

2-"تطالب بإحترام حرية المعتنقين لأي فكرة على أنها ديانة وأنت نفسك ترفض إرتداء المحجبة لحجابها ولم تقبل الحجاب حتى ولو من باب الحرية الشخصية ... وزراء آخر زمن"..

3- "بعد هذا الحديث لوزير الثقافه عرفت ليه الثقافه معدومه لدى الشعب المصرى"...

4- "ديانات ارضية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هوا فيه ديانات ارضية وديانات فضائية؟؟؟؟؟ ربنا يرحمنا من الغث اللي انتشر والجهل وكل شيء... والديانات الفضائية دي على انهي قمر نايل سات ولا الاروبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وسلملي ع الثقافة والمثقفين"..

5-" السيد الوزير ثقافته واسعة جداً لكن إحنا الشعب كل ثقافتنا أخذناها من طابور العيش والجري ورا لقمة العيش لأن السعر غالية ولأن ثقافتنا محدودة بسب وزارة الثقافة والمالية والحالة الإقتصاديةللبلد فالمدارس علمونا ( ايام زمان وليس الآن) ان الأديان ثلاثة فقط وكلهم من عند ربنا فقط تصدق يا سيادة الوزير ان دي ثقافتنا"....

مبارك يعفو عن إبراهيم عيسى

" أصدر الرئيس حسنى مبارك اليوم الاثنين الموافق 6 أكتوبر 2008, قرارا جمهوريا بالعفو عن عقوبة الحبس الصادرة بحق إبراهيم عيسى رئيس تحرير صحيفة الدستور فى القضية المتعلقة بما نشرته الصحيفة العام الماضى عن صحة الرئيس.ووجه الرئيس مبارك وزيرى الداخلية والعدل لتنفيذ قرار العفو كل فيما يخصه."..!!

والتعليق لكم ...!!

الماسونية و رواد التجديد ...

ليست هذه الدراسة دفاعا فقط عن أشخاص. .بل هى دفاع عن أفكار .. تمثلت فى محاولات للإصلاح و التجديد من الفكر الثقافى الإسلامى فى بداية القرن العشرين ..وهى أيضا محاولة لتوضيح ما قد يلتبس على البعض ,عند قراءة مثل هذه الإدعاءات غير الدقيقة و الخالية من البراهين الكاملة و الدامغة التى تتعرض لرواد كبار, قدموا للأمة الإسلامية الكثير حتى تتخطى محنتها و تسطيع النهوض مرة أخرى لملاحقة ركب التطور و الرجوع مرة أخرى لدور الريادة الإسلامية و تحقيق النهضة العربية المنشودة ..و منها يجب الإنتباه الى مثل هذه الدعاوى التى لا يعلم مروجوها_ دون علم أو تدقيق _ تبعاتها و كامل أبعادها ..

ففى شأن علاقة جمال الدين الأفغانى و الإمام محمد عبده بالمحافل الماسونية وطلب عضويتها كما هو مبين من الوثائق , شأنها شأن كل من يدعو الى الإصلاح و التجديد و من يهتم بقضية الإسلام و التحديات المعاصرة له و واضعى رؤى الإصلاح الإجتماعى و من يتصفون باستنارة خطابهم الدينى و الإصلاحى , حينما يجد من يدعو الى الإخاء و الحرية و المساواة و تحرير العقل و اعماله و التخلص من الجمود و غيرها من الشعارات البراقة و الدعاية الكاذبة التى تدعو لها المحافل الماسونية ...فلما لا يقترب منها من يسعى لتحقيق ذلك ؟؟!!..
و قد أوضح المفكر الكبير عبدالوهاب المسيرى فى موسوعته "اليهود و اليهودية و الصهيونية ..عن حقيقة علاقة الأفغانى و غيره بالماسونية فيما يلى :

" و لكن الماسونية البريطانية لم تكن الماسونية الوحيدة التى انتشرت فى المستعمرات , إذا أن الصراع الإمبريالى على العالم انعكس من خلال صراع بين الحركات و المحافل الماسونية , فكان كل محفل ماسونى يخدم مصلحة بلد ممثله , تماما كما حدث صراع بين المبشرين البروتستانت و المبشرين الكاثوليك الذين كانوا ييمثلون مصالح بلادهم . و يبدو أ بعض الشخصيات المهم فى العالم العربى أرادت أن تستفيد من هذا الصراع , خصوصا و أن اعضاء هذه المحافل كانوا من الاجانب ذوى الحقوق و الامتيازات الخاصة المقصورة عليهم . فكان الدعاة المحليون ينخرطون فى هذه المحافل بغية توظيفها فى خدمة أهدافهم , و حتى يتمتعوا بالمزايا الممنوجة لهم .و يُقال ان من بين هؤلاء الشيخ جمال الدين الافغانى و الشيخ محمد عبده و الامير عبدالقادر الجزائرى . و لعل هذه الشخصيات الدينية و الوطنية حذت حذو ماتزينى و غاريبالدى و غيرهما ممن حاولوا الاستفادة من اية اطر تنظيمية قائمة .
و لنا ان نلاحظ ان الافغانى اكتشف حقيقة الماسونية فى وقت مبكر , و توصل الى الاسس العلمانية التى يقوم عليها خطابها الدينى , و من ثم ناهض هذه الافكار فى" كتابه الرد على الدهريين" .أما عبدالقادر الجزائرى فلا توجد تفاصيل حول علاقته بالماسونية , و ان كان قد حاول ايجاد أطر تنظيمية و تاسيسية لحركته مع الاستفادة من أسلوب التنظيمات الماسونية..
كما أن الحركة الماسونية ظلت فى مصر و غيرها ضعيفة تضم فى صفوفها الأجانب أساسا ."[1]

ومن وجهة نظرى المتواضعة , أنه بالفعل قد تنبه الشيخان_ الافغانى و محمد عبده _الى حقيقة الماسونية و ما تدعو له من علمنة الفكر من فصل الدين عن الدولة و نزع القداسة عن الموجودات و إعلاء قيمة الإنسانية فوق الإله , و تراجعوا عن عضويتهما الى المحافل الماسونبة,و ترجع خديعة الماسون للشيخان و تراجعهما عن العضوية لعدة أسباب , منها :

اولا : الغموض الذى يلف حول الحركة الماسونية و عن حقيقة افكارها ..حيث أنك لا تستطيع أن تتعرف على الحقائق و الأسرار الا بعد التدرج و الترقى فبينك و بين هذه الأسرار 33 درجة ..حتى تصل الى مرتبة الأستاذ الأعظم ..مما لا يعطى فكرة كاملة غير منقوصة لفكرهم غير الذى الظاهر فقط ..و بالتأكيد ما أراد الماسون أن يظهروه فقط ..

ثانيا : عدم انتشار وسائل الإعلام فى ذلك الوقت ..بما يسمح بتداول المعلومات بين عامة الناس و العلماء و غيرهم عن حقيقة مثل هذه التجمعات الماسونية حتى ينتبه الي حقيقتها العقلاء والعلماء قبل العامة ..

ثالثا: الدعوات البراقة و الديباجات الدعائية للجماعات الماسونية من إخاء و مساواة و حرية و التى جاءت بها بعض الثورات فى العالم الغربى "الثورة الفرنسية " ..و أيضا دعوى اعمال العقل و التحرر من الجمود و الإهتمام بالعلم و بقوة الفكر البشرى ..و خصوصا مع بداية عضويتك فى مثل هذه المحافل لا يطالبوك بإعتناق دين جديد أو التخلى عن دينك ..بل يدعون فى الظاهر الى التمسك بصحيح دينك_اي ما كان هذا الدين_ ...
و لكنهم فى حقيقة الأمر يتدرجون حتى يصلوا معك الى أن تحيد الدين تماما من حياتك و ان تهمشه كل هذه الدعوات قد تغرى الكثير من مصلحى القرن التاسع عشر الذين كما قلت سابقا كانوا يسعون للإصلاح و التجديد والإستنارة و ذلك كله من خلال التمسك بصحيح الدين و الإبتعاد عن النقل فى مقابل اعمال العقل ومسايرة روح العصر للوصول الى حلول لمشكلات و تحديات العصر المعاصر ..
"الإخاء و المساواة و الحرية "..هذه الدعاوى التى تخفى من وراءها الأهداف الحقيقة من محاربة الأديان و بث روح الإلحاد و الإباحية و فى تكوين جمهورية عالمية لا دينية المتمثل فى مقولتهم :" سوف نتخذ الإنسانية غاية من دون الله " و العياذ بالله .

رابعا : كان الماسونيين فى محاولة دائمة لجلب أكثر الشخصيات تأثيرا و دعوتهم للإنضمام الى محافلهم و ذلك لما له الأثر الكبير على انتشار أفكارهم بين عامة الناس ..
و أيضا ..هناك خديعة يداومون عليها باستمرار ..فهم يعلنون بشكل دورى عن قوائم أسماء أعضاء محافلهم من الشخصيات البارزة ..حتى و لو لم يكونوا من الأعضاء فعليا ..فهذا يدعم البروباجندا لحركتهم , ومنها أيضا اثارة القلاقل و البلبلة فى المجتمعات ...مما يساعد على شحن جميع أطراف المجتمع و منها تفتيته من الداخل ..

خامسا : يؤمن الماسونى بأن أصل الأديان كلها واحد ..وهى تنادى بالأساس, بإسقاط الدين مع الإحتفاظ بالخالق خشية الفوضى الفلسفية ...و إيمانهم بالخالق أو الكائن الأسمى (مهندس الكون الأعظم ) و الذى يرجح الكثير من المفكرين و المؤرخين لحركة الماسونية ان "مهندس الكون الأعظم " المنوط به هذا الإيمان هو "يهوا " اى ابليس الشيطان ....فهل يصح باى حال من الأحوال تبعية مثل هؤلاء الأئمة المجددون (صاحب رسالة التوحيد محمد عبده – و صاحب المنار – الشيخ محمد رشيد رضا و غيرهم ) ان يتم اتهامهم بإيمانهم بـ" مهندس الكون الأعظم " للماسون ؟!..

سادسا : و آخرا .. لماذا لا نرجع الى كتابات الشيخ الأفغانى و الامام المجدد محمد عبده و تلميذه الشيخ رشيد رضا صاحب المنار .و غيرهم من أئمة التجديد و الإصلاح و رواد حركة الإحياء و التجديد فى الفكر الإسلامى ما بين (أواخر القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين )...حتى يتبين لنا أنهم أبدا لم يكونوا من العلمانيين الملحدين ..بل أن لهم الكثير من الإسمهامات فى صد الهجمات عن الإسلام و فى التتجديد من الخطاب الدينى فى عصرهم الذى يريدون من وراءه تحرير الامة الإسلامية من كبوتها و من هزيمتها أمام قوى الإستعمار الوطنى و الفكرى ..محاولين بعث روح الإجتهاد و اعمال العقل بعد ان توقف لفترات طويلة ....

انما أراد رواد تيار الإحياء و التجديد :
"مشروعا تجديديا ,لايقيم قطيعة مع التراث , و إنما يتجاوز المتخلف منه , ذلك الذى تجاوزه التطور ..و لايقيم قطيعة مع الحضارات الاخرى و إنما يميز فى عطائها بين "المشترك الإنسانى العام " و بين "الخصوصيات " التى تتميز بها تلك الحضارات ..
و لا يدير ظهره للواقع _حاضرا أو مستقبلا _ فيهجره الى الماضى _كما فعل تيار التقليد للموروث _ أو الى "الآخر الحضارى " كما فعل تيار التغريب ..و إنما أراد هذا التيار استلهام الموروث و الإستعانة بالوافد الملائم , كمنطلقات لإبداع جديد للواقع العربى الإسلامى الجديد ...
فالإبداع هو الهدف و الأساس و السبيل الى الأحياء و التجديد , فى مذهب أعلام هذا التيار "...[2]

و منها ..فالمنابع الفكرية لتيار الإحياء و التجديد قد تمثلت فيما يلى :
1. مبادىء الإسلام من منابعه الجوهرية و النقية (القرآن و السنة النبوية الصحيحة ) .
2. ثوابت التراث العربى الإسلامى .
3. كل ما أبدعه العقل الإنسانى فى مختلف الحضارات التى هى تمثل المشترك الإنسانى العام .

جاء ذلك بعكس ما اعلنه صراحة ,مفكر مثل "سلامة موسى " من ان "الرابطة الشرقية سخافة " و أن " الرابطة الدينية وقاحة " و اعتقاده بضرورة الخروج عن الإسلام و حضارة الإسلام و إيمانه الكامل بالغرب ..و دعواته لإستخدام العامية لغة للأدب ..بما يهدم تمام الرابط العربى الإسلامى المتمثل فى لغة القرآن و تأصيل هوتنا العربية و الإسلامية .

كما ان على سبيل المثال , انضمام الأفغانى _فى البداية _ للحركات الماسونية لمجرد اتخاذه شكلا تنظيميا للوصول الى مبادئه بطريقة منظمة , كما أنه وجد فيها وسيلة للإتصال بالجماهير شأنها شأن الصحف و منابر الخطابة .[i]
من اسهامات الإمام محمد عبده على سبيل المثال [3]:
1. تحرير الفكر من قيد التقليد , و فهم الدين على طريقة سلف الأمة .
2. إصلاح أساليب اللغة العربية فى التحرير ..و هذا بما يتنافى تماما مع دعاوى التغريب و البعد عن التأصيل, الداعية اليها الماسونية من هدم لمنظومة القيم و تأصيلها فى الأمم و البعد عن كل ما له علاقة بتثبيت دعائم الدين و الحفاظ عليه .[4]
3. التمييز بين ما للحكومة من حق الطاعة على الشعوب و ما للشعوب من حق العدالة على الحكومة .

و من أقوال الشيخ جمال الدين الأفغانى مؤكدا تميز تيار الإحياء و التجديد عن تيار التغريب فيما يلى :[5]
" لقد شيد العثمانيون عددا من المدارس على النمط الجديد , و بعثوا بطوائف من شبابهم الى البلاد الغربية لحملوا اليهم ما يحتاجون من العلوم و المعارف و الآداب , و كل ما يسمونه "تمدنا " , و هو فى الحقيقة تمدنا للبلاد التى نشأ فيها على نظام الطبيعة و سير الإجتماع الإنسانى ..
فهل اقتنع العثمانيون و المصريون بما قدموا لأنفسهم من ذلك و قد مضت عليهم أزمان غير قصيرة ..؟؟!!"
"و لقد علمتنا التجارب ..ان المقلدون من كل أمة , المنتحلين أطوار غيرهم يكونون فيها منافذ لتطرق الأعداء اليها .."
" ان الظهور فى مظهر القوة , لدفع الكوارث , انما يلزم له التمسك ببعض الأصول التى كان عليها آباء الشرقيين و اسلافهم .."

ويقوم المشروع الفكرى و الإصلاحى لجمال الدين الأفغانى على أربعة أركان :[i]
1- الإلتزام بمبادىء الإسلام , و الإقتداء بسلف الأمة .
2- تحرير الأمة من الإستبداد الداخلى و الخارجى .
3- توحيد الأمة فى جامعة إسلامية .
4- الأخذ بأسباب القوة من العلوم و النظم العربية .
و هكذا يكون الأفغانى قد أسس فى الفكر السياسى الإسلامى المصرى لفكرتى :[ii]
- الإسلام المجاهد ضد الطغيان الداخلى و الخارجى .

- الإسلام المتحرر من قيود التقليد, المنطلق فى رحاب حرية الفكر و سعة الإجتهاد .

من أفكار الإمام محمد عبده أيضا [6]:
" إن الدين هو سبيل لمريد الإصلاح فى المسلمين , لا مندوحة عنها , فإن إتيانهم من طرق الأدب و الحكمة العارية عن صيغة الدين , يُحوِج المصلح الى إنشاء بناء جديد , ليس عنده من مواده شىء , و لا يسهل عليه أن يجد من عماله أحدا ..
و إذا كان الدين كافلا بتهذيب الأخلاق و صلاح الأعمال , و حمل النفوس على طلب السعادة من أبوابها , و لأهله الثقة فيه , و هو حاضر لديهم , و العناء فى إرجاعهم اليه اخف من إحداث ما لا إلمام به , فلم العدول عنه لغيره ؟!.."


هناء صابر
الأسكندرية
سبتمبر 2008

[1] -الموسوعة الموجزة –اليهود و اليهودية و الصهيونية – الجزء الثانى - د/عبدالوهاب المسيرى –دار الشروق –الطبعة الرابعة 2008 –صــ184.

[2] - ازمة الفكر الإسلامى المعاصر – د/ محمد عمارة –دار الشرق الأوسط للنشر – 1990-صــ72,73.
[3] -الاعمال الكاملة –الإمام محمد عبده –تحقيق د/ محمد عمارة –جـ2 – صــ318 , 319.
[4] - تعليق للباحث .
[5] - ازمة الفكر الإسلامى المعاصر – د/ محمد عمارة –دار الشرق الأوسط للنشر – 1990-–صــ74, 75
[6] -المرجع السابق- صــ.77.

[i] -جمال الدين الافغانى , الاعمال المجهولة ,تحقيق و تقديم د/ على شلش,رياض الريس للكتب و النشر , 1987,صــ246

[ii]- فى النظام السياسى للدولة الإسلامية , د/ محمد سليم العوا ,دار الشروق ,الطبعة الثانية , 2006, صــ301

[iii] - المرجع السابق ,صــ303

لجنة‮ ‬تقصي الحرائق..!!

لجنة‮ ‬تقصي الحرائق..!!
اقتبستها من الأستاذ أحمد رجب فى نص كلمة اليوم ...
الحقيقة ..جاءت الكلمة فى "الجوون "..

"إلي جوار لجنة تقصي الحقائق بمجلس الشعب اقترح مع التطورات المستجدة‮ - ‬تشكيل لجنة جديدة اسمها لجنة‮ ‬تقصي الحرائق‮ .‬"
الحقيقة ..البلد بقت بلد "حرايق " مش بلد "شهادات " ..كما كانت على ايام عادل امام ....!!!
و الشىء المخجل جدا ...انه و بعد كل حريق ...يعلق المسئول الرفيع ...ان هذا الحادث قد فتح بابا ملحا جدا و هو "كيفية تأمين المنشآت الهامة فى البلاد "..الحقيقة.. و بعد اخماد الحريق ....يقفل الباب ثانية ..على امل فتحه بعد حريق قريب ان شاء الله ...!!!
و الشىء الاكثر ترويعا ..اننا لم نفيق حتى الآن ...فمنذ حريق مسرح بنى سويف .._يا سبحان الله _ لم يفيق مسئولى وزارة "الثقافة " مع الإعتذار للثقافة ..على ضرورة تأمين ..البشر ..قبل الأماكن و الجدران ..التى لا تقل اهمية بكل تأكيد و لكن ..ما هوثمن حياة الإنسان و عرضتها الدائمة للخطر ...لكن مش مهم ..يساوى ايه الإنسان يعنى ...اليونسكو أهم ...!!!
يعنى زمان كنا بنقول ..بلاش شغل السياسة ووجع القلب احنا مش ناقصين ...خيلنا ماشيين جنب الحيط احسن ..
لكن دلوقتى ...كله هيولع ...بتوع" يحيا الوطن "و كمان بتوع "لقمة العيش ..و أنا مالى " ..!!

طوال هذه السنوات المريرة الماضية ..اثبتت لنا الأيام ان سياسة "رد الفعل " ..لا تبنى امم ..لكن تجيبها على الأرض ..!!
على ما أظن أن حرايقنا كترت شويتين ...و لا ايه ؟؟؟
حريق بنى سويف ..
مجلس الشورى و الخيبة التقيلة ...
و دلوقتى المسرح القومى ...
و الله اعلم الدور على مين بعد كدة ...

و انا بتكلم عن الحرايق بس ..و انتم تعلمون ..فكوارثنا كثر ..!!
بس على فكرة ...لو حصل حاجة تانية _لا قدر الله _ فى مكان أكثر حساسية من اللى فات _شوف انت بقة _ هيبقى السبب جاهز .. "ماس كهربى " ...هما اللى جابوه لنفسهم ..من اعمالكم ...!!!
زمان كانوا يحملون مصائبنا و كوارثنا المتلاحقة على المختلين عقليا ...الآن الذنب كل الذنب على عمك "شرارة "..!!

على كل ..انا فى قمة التفاؤل ..
أى تغيير حقيقى (التغيير للأسوأ أو لغيره ..أهه تغيير و السلام ) فى مصر عادة ما يسبقه حريق كبير ..!!!
و لكن ..لا يمكن ان تحرق القاهرة بأكملها ...تم فك الحريق الكبير ..بحرائق متفرقة ..
المهم انه يحدث التغيير ..
بكل تأكيد مع الفارق الكبير بين ملابسات الحادثين 1952-2008 ..
يا ريت بس نركز بقة المرة دى ...دة مستقبل مصر ..مش ثورة تيجى و ملك يمشى ..!!
و يجعل حرتيقنا خفيفة علينا ...
و يجعلها آخر الحرايق ..
و لعل الماس ..خير ...!!!!

بين ريتا و عيونى بندقية -وداعا درويش

بين ريتا و عيونى بندقية -وداعا درويش

تموز ...أكثرمن ثلاثين يوم

و شهدنا انتصارا من جديد ...أهلا بك يا شهر النصر ...يا شهر الكرامة

لن أكتب موضوعا كى أمدح فيه أحد أو أرفع صورا لأحد ...

ولن آتى بخطب رنانة كى تلهب الحماسة الوقتية ,و الزهو المفتعل ..

بل أكتب اليكم بعض من خواطرى عن بوادر نصر تحققو أمسى وشيكا باذن الله..

ليس حزب الله هوالغاية .. بل المنطلق ..

ليس سماحة السيد هو البطل .بل هو المثل..

بل الحق ..و الكرامة ..و المقاومة حتى الشهادة ثم النصر ,

هم زهو انتصارنا ..

هم من نوجه لهم التحية ..

ولن ننسى المقاوم ..الذى انتصر للقضية ..ولدماء أرضنا العربية ...

بل نقول أنه يمشىعلى دروب النصربخطى ثابتة واثقة ..

لأن الله وعدنا بالنصر ...و لكن ..بعد العمل و مقاومة الظلم أينما كان ...

===================================================

1- تحية الى سماحة السيد حسن نصر ..فهو الزعيم العربى الأوحد ..الذى اذا وعد وفى و صدق ..!!

2- عار على من يدعو بسحب سلاح المقاومة و ردع دورها فى النضال الوطنى ...فبتلك الدعوات اتهمهم ..إما بالعمالة ..أو بالغباء ..!!

3- شهر تموز _يوليو _ بات أكثر من 30 يوما ..تجمعت فيه بقايا كرامة وطن محتضر ..!!

4- جميل احتفال (كل لبنان ) بعودة الأسرى شهداء ومحررين .. و هنيئا لهم وحدتهم الوطنية ..!!

كنت أتمنى لو كان أستاذى عبدالوهاب المسيرى حيا بيننا الآن ..و شهد بعودة الأسرى بعد سنوات و سنوات و شهد تأكيداجديدا على أن أسطورة الكيان الصهيونى المارد الى زوال أكيد ...ولكن ليتعاضد الأخوة لردعه ..و لنقاوم ..!!

5- 11ألف و خمس مائة أسير فلسطينى فى السجون الصهيونية ...فهل من نصير لهم ؟؟

6- مليون ونصف فلسطينى محاصرين فى غزة ..أسرى فى وطنهم ...فهل من مغيث ؟؟

7- لايزال المقامون يردعون العدو الصهيونى البغيض ...و لا نزال نكافئهم وندعمهم و نمدهم بوقود من دمائنا و شهدائنا ؟؟؟

8- قصوا على ابنائكم قصص البطولة و الكرامة ...فلنستبدل قصص الخرافةو الوهم الواردة الينا من عالم آخر ..ولنقص على أبناءنا قصص الأبطال ..فلنقص عليهم قصة :القنطار -دلال المغربى- يحيى اسكاف ...لا يهمنا مافعلوا ..بل ابحثوا عن القيمة ..لا تعلم أبناءنا الإنتحار و الإرهاب و القتل ...

بل الشهادة فى سبيل الأوطان ..

و الدفاع عن كرامة أمه و أبيه وكل ذويه ..

فلنعلم أبناءنا التضحية و الشجاعة و البحث عن الحرية مهما كان ثمنها ..!!!!

9- كان تفاوض المقاومين مع العدو تفاوض الأبطال المنتصرين ...تفاوض القوى مع عدوليس بهين ..!!

10- مشهدا حضاريا ذلك الذى حدث اليوم ...تبادل لأسرى ورفات ..لم يحدث فيه خطأ ..كان رمزا للتخطيط المتقن ..و الإدارة المستنيرة ..و احتراف سياسى بالغ النضوج ..!!

11- ليس دورنا أن نشارك فى حرب أو معارك ..و لكن علموا أولادكم بأن الحق غالى و الدفاع عنه شرف ...علموهم أن الأرض لنا و التاريخ لنا ..فليصنعوا منه مستقبلا مشرفا مدافعين به عن الحق و الشرف و الكرامة و الحرية ..!!!

12- نجح حزب الله ,, مقاوما عسكريا .

مفاوضا سياسيا ..

شريكا وطنيا ...

تحية له ولمقاوميه ...

* قصة عميد الأسرى" سميرالقنطار "..30عاما فى السجون الإسرائيلية ..

* قصة الشهيدة "دلال المغربى "..من مثل بجثمانها باراك يشدها من شعرها ويركلها بقدمه بصلف ظالم لا يقر بحرمة الأموات ...

من قال عنها نزار قبانى فى مقال بعد العملية قال فيه :

" إن دلال أقامت الجمهورية الفلسطينية و رفعت العلم الفلسطيني ، ليس المهم كم عمر هذه الجمهورية ، المهم أن العلم الفلسطيني ارتفع في عمق الأرض المحتلة ، على طريق طوله (95)كم في الخط الرئيسي في فلسطين "....

د/ عبدالوهاب المسيرى فى ذمة الله

توفي الى رحمة الله تعالى

الدكتور عبد الوهاب المسيري

بعد رحلة عطاء طويلة عن عمر يناهز السبعين عاما ،وتقرر تشييع الجنازة من مسجد رابعة العدوية بمدينة نصر عقب صلاة ظهر اليوم ، ومن مدينته دمنهور عقب صلاة العصر . الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، واحد من أكابر القمم الفكرية في مصر والعالم العربي والإسلامي ، وأحد أكبر خبراء الصهيونية في العالم ،

وُلد في دمنهور عام 1938،

التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه،

وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964، ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers.

وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك ، عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية.

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري

=================

موسوعته الشهيرة "اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد" الواقع في ثمانية مجلدات،

وكتاب "رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار".

، "العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة" الصادر في جزأين،

"إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد" في سبعة أجزاء.

كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: "الفردوس الأرضي"، "الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان"، "الحداثة وما بعد الحداثة"، "دراسات معرفية في الحداثة الغربية" ، ودراسات لغوية وأدبية من أهمها: "اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود"، كما صدر له ديوان شعر بعنوان "أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية".

وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال.

وقد نال الدكتور المسيرى عدة جوائز من بينها

جائزة أحسن كتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب عام (2000) عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية،

ثم عام (2001) عن كتاب رحلتي الفكرية،

وجائزة العويس عام (2002) عن مجمل إنتاجه الفكري.

كما حصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب لعام (2004).

وقد نال عدة جوائز محلية وعالمية عن قصصه وعن ديوانه الشعري للأطفال

.و ببالغ الأسي والحزن ينعي حزب الوسط رمزا من رموزه وعضو هيئته التنفيذية العليا مفكر مصر العظيم الدكتور عبد الوهاب المسيري ، تغمد الله الفقيد بواسع رحمتهوللأمة العربية والإسلامية كلها الصبر والسلوان

على بالى .....

1-اذا سرق أحد الموظفين ,وكان رئيسه فى العمل على علم بذلك ..كان شريكا له .
و اذا لم يكن يعلم عن السرقات شيئا ...عفوا , فالإدارة ليست مكانه الصحيح...!!!!

2- اذا قام احد الأشخاص بإبداء رأى فيما ليس له فيه اختصاص و علم , و اذنب و اجتهد و هو لا يمتلك من أدوات الإجتهاد شيئا , فلنقابل اجتهاده وفكره بفكر و حجة و لا نعلق له المشانق , حتى يسود فى مجتمعنا الحوار بدلا من صراع الديوك !!*
*" اذا كان باب الإجتهاد فى الشريعة الإسلامية , فباب الإجتهاد و اعمال العقل فيه مفتوحان الى يوم الدين بما لايخالف الكتاب و السنة , ولكن اذا لم تكن مالك لأدوات الإجتهاد الفقهى , فيكن اجتهادك لنفسك ,فهذا حق أصيل لك .. لا تفرضه على أحد غيرك أو تعرضه على عامة الناس كفتوى فقهية ...هذا ما ليس لك به من اختصاص .!!!!"

3- كثيرا ما أتعجب على بعض من البرامج الحوارية " التوك شو" , اليس مذيع أومذيعة واحدة تكفى للبرنامج الواحد ؟؟؟؟ ام ان هذا لزوم " الشوو"؟؟مش ناقصين لخبطة وتشويش و النبى !!!!

4- لماذا يتسارع المجتمع العالمى لبناء أطول برج فى العالم و أضخم كعكة فى التاريخ و أعرض حمام سباحة فى الإقليم و أضخم منتجع سياحى خيالى فى المريخ ؟؟؟ اليس سد احتياج الكائن البشرى أضخم و أصعب التحديات ؟؟؟؟!!!
5- اذا كان هذا من حق المجتمعات المتقدمة انسانيا و علميا و فكريا و غير مسلوبة الأرض و الكرامة و العرض و حق الحياة ....فهل هذا من حق الشعوب و الأمم المنهزمة المعدومة ؟؟؟؟
حدد أين أنت من هذهى المجتمعات ...واحجز مقعدك من الآن !!!!

6- اذا كانت مدخلات ومثيرات العالم الخارجى حولنا كثيرة جدا جدا جدا ...و كلها و الحمد لله لا تمر على عقولنا و لانفكر بها على الإطلاق ...فلا نعمل عقولنا حتى لا نعرضها للتلف ...فلا تتعجب من مخرجاتنا ...العقلية و الفكرية و الحضارية ..طبعا !!!!

7- كم واحد منا يستخدم " الترام " أو " المترو " و يصعد من باب " النزول " , و ينزل من باب " الصعود " ؟؟؟؟؟

8-تصنيف سخيف لا أحتمله ...صحف قومية ..و صحف معارضة ...تصنيف لا يعبر عن الحقيقة بلامرة ...فليس كل مستقل معارض و ليست كل صحيفة حكومية تعبر عن رأى الشعب أو المجتمع ...
اذن عزيزى ..قل و لا تقل :" صحف حكومية , لا صحف قومية ....صحف مستقلة و لا صحف معارضة "..!!!

9- س سؤال :" هل يقرأ المسئولون فى الحكومة المصرية تصريحاتهم على الصحف و الجرائد بعد نشرها ؟؟
ج جواب :" أشك ......"!!!!

10- " عفوا ..الإسعاف المصرى لا يستقبل حالات طارئة من المواطنين الا من خلال الإتصال بالتليفون الأرضى , محمول لا ...!!!!
يعنى ايه مواطنين ؟؟؟؟!!!

11- بس لوكان معايا الوصل ...كنت رجعت حاجات كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييير قوى .....

12- بعد " ليلة البيبى دول ", قدرت القول القائل "No news =Good News" .......!!!!
13- " بيبى دول " بــ47 مليون جنيه ...!!!! اللى معاه قرش محيره ...يعمل فيلم و يطيره ..!!!

14- كانت دنيا يوسف وهبى فى أوائل القرن البائد "مسرح كبير" ...فى 2008 أصبحت الدنيا "مسرح منوعات أكبر "...ادخل السينما دلوقتى و انت تشوووووف ..!!!!(كباريه--الريس عمر حرب ...)

15- ضيف فى أحد الرامج الحوارية اياها ...موجها نظريته الحجديدة للشعب المصرى ...:" انتم فاكرين ان 1+1 لسة بتساوى اتنين ؟؟؟لا الكلام دة كان زمان ...فى حاجات كتير جدا دخلت فى المسألة دى ....يعنى مثلا مين قال ان الواحد الأولانى كان لواحده ...كان فى شهود على كدة ؟؟؟ و الواحد تانى ..مين قال انه واحد ..مش يمكن يكون واحدة وحولت ؟؟؟؟ يبقوا ازاى اتنين يعنى ؟؟؟طيب اتنين ايه بالضبط ؟؟؟ هو دة السؤال اللى لازم نسأله لأنفسنا ؟؟؟مين اللى جمعهم ؟؟؟هو دة اللى لازم نفكر فيه بجدية ؟؟؟؟؟!!!!"

16- "للكبار فقط " ...متخلوا العيال تفرح يا ناس ...!!

17-تقابلا فى سجن واحد ...أيمن نور , مرتضى منصور ....الأول سعى الى تحقيق الديموقراطية "و الاعمال بالنيات " و حلم يوما برئاسة مصر ...و الثانى ..سعى الى المجادلة على طول الخط حلمه هو العودة لرئاسة نادى الزمالك...مش فارقة كتيير مصر .. و لا نادى الزمالك ...كله محصل بعضه !!!!

18- " التراجع الثقافى " جملة لا يقصد بها ترجع المبدعين و ندرتهم ..بل تعنى تراجع دورهم و أثرهم فى المجتمع ...

19- من المستهدف من الثقافة فى مصر ..كريمة المجتمع ؟؟؟ طيب و " قاع " المجتمع... لهم الساحات الشعبية يعنى ؟؟؟؟؟ على العموم حتى " الكريمة " اياها محتاجة الثقافة ...لكن أكيد مش حفلات المسرح التجريبى !!!!!

20- المخرج الكبير يوسف شاهين فى أزمة صحية حرجة اثر تعرضه لنزيف فى المخ ..سافر الى المستشفى الأمريكى بباريس لإستكمال العلاج ...أمر الرئيس مبارك بعلاج شاهين على نفقة الدولة ....
شفاك الله عافاك يا أستاذ ...و رحم الله والدى , الذى مكث خمسة ايام فى غرفة العناية المركزة نبحث له فى كل جمهورية مصر العربية على أكياس دم ننقلها له لحساسية حالته , ولم يتبرع أحدا لا من الدولة و لا من غيرها للعلاج على نفقتها ....مع العلم بأن " جابى خورى " المنتج الكبير ليس ابنا لأخت أبى ...!!!!!

رحم الله والدى ..فلم يكن مفكرا و لا فنانا و لا سياسيا ... هوفقط ينتمى لهذه الأرض المصرية ..!!

ولكن هل الدكتور عبدالوهاب المسيرى المفكر و الفيلسوف الكبير أقل من "جو" ...بوركت يا سيدى فالرجل يعانى من المض العضال منذ سنوات عديدة .....و هوطاعن فى السن ايضا ...و يتكفل بعلاجه أمير سعودى ...وتأبى مصر أن تدفع له اى تكاليف ,وهو فيلسوف مصر ومفكرها ومنظره ....و لا عجب !!!!!

كل دة علشان قال "كفــــــــــــــــــــــــــــــــــاية "؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب ما "جو " كان برده بيقول "كفاية "...بس بطريقته ..!!

=========================================================

اضافة للتدوينة :

=======

توفى المفكر الكبيرعبدالوهاب المسيرى بعد هذه التدوينة بيوم واحد 3/7/2008

و بعده بفترة وجيزة ..توفى المخرج الكبير يوسف شاهين ..27 يوليو 2008

رحم الله "جو " و " المسيرى "....

,ولكم منى التحية

هناء صابر

مقاومة فشهادة .....و بعدها يأتى النصر

أتتهمون الشعوب العربية بالخيانة و العمالة و بالغياب عن القضية؟؟؟
أتعلنون الحرب على شعب قاوم منذ ان كان صبىٌَ ؟؟؟؟
لا يا سادة...لم يبيعوا أرضنا العربية
لم يفرطوا فيها ابدا ....ولن يكون
ولكن ...شعبى محاصر ...مكبل ...مشغول بمشكلاته العرضية
مشغول بقوت يومه ...و بغلاء حياته و امتهان الكرامة و افتقاده الحرية
هو شعب غاب استسلامه لقمع انظمة ظالمة مستبدة
خضعت قبله للقوة المستعارة و الهجمة التتارية العصرية
اتركونا ايها الانظمة ...نقاوم حتى نحيا الحياة بشرف
اتركونا نخوض معركة التحرير للنهاية بلا تكبيل ولا انشغال بمال و خبز و لمبة كاز لعينة
ابعدوا عن دموع أطفالنا, تبكى من الجوع ربما ...و من الهزيمة الأكيدة الذليلة المهينة !!!!؟
اتركونا نهزم اسطورة مبعوث الاستعمار الغربى فى وطننا العربى الوهمية الضئيلة ...!؟
بدمنا و بدموع أمهات الشهداء
لم يبقى لنا سوى المقاومة بإ ستماتة .....حتى الشهادة... وبعدها يأتى التحرير .....!!!؟
.........................................................................................................................................

اجمل الأمهات التي انتظرت إبنها
أجمل الأمهات التي انتظرتُه
وعاد مستشهداً
فبكت دمعتين ووردة
ولم تنزوِ في ثياب الحداد
* * *
آه... آه... آه
لم تنتهِ الحرب لكنه عاد
ذابلة بندقيته ويداه محايدتان
* * *
أجمل الأمهات التي انتظرته وعاد
أجمل الأمهات التي عينها لا تنام
تظل تراقب نجماً يحوم على جثة بالْظلام
لن نتراجع عن دمه المتقدم في الأرض
لن نتراجع عن حبنا للجبال التي شربت روحه
فاكتست شجراً جارياً نحو صيف الحقول
صامدون هنا... صامدون هنا
قرب هذا الدمار العظيم
وفي يدنا يلمع الرعب في يدنا
في القلب غصن الوفاء النضير
... صامدون هنا... صامدون هُنا
باتجاه الجدار الأخير
وفي يدنا يلمع الرعب في يدنا
في القلب غصن الوفاء النضير
صامدون هنا... صامدون هنا
القصيدة للشاعر /حسن عبدالله
الحان و غناء الموسيقار / مارسيل خليفة

" ستون عاما تعانى القصف أمتنا .. و القصف يرفع للتحرير بنيانا "

أطفال سنة 1948

سميح القاسم

..........................................

كَوَمٌ من السمك المقدّد في الأزقة . في الزوايا
تلهو بما ترك التتار الانكليز من البقايا
أُنبوبةٌ.. و حطام طائرةٍ.. و ناقلةٌ هشيمه
و مدافع محروقة.. و ثياب جنديٍّ قديمه
و قنابل مشلولة.. و قنابل صارت شظايا
***
((يا اخوتي السمر العراة.. و يا روايتيَ الأليمه
غنّوا طويلاً و ارقصوا بين الكوارث و الخطايا ))
لم يقرأوا عن (( دنُ كشوت )) و عن خرافات القتال
و يجنّدون كتائباً تُفني كتائب في الخيال
فرسانها في الجوع تزحف.. و العصيُّ لها بنادق
و تشدّ للجبناء، في أغصان ليمونٍ، مشانق
و الشاربون من الدماء لهم وسامات الرجال
***
يا اخوتي !
آباؤنا لم يغرسوا غير الأساطير السقيمه
و اليتم.. و الرؤيا العقيمه
فلنجنِ من غرسِ الجهالة و الخيانة و الجريمه
فلنجنِ من خبز التمزّقِ.. نكبة الجوع العضال
***
يا اخوتي السمر الجياع الحالمين ببعض رايه
يا اخوتي المتشرّدين و يا قصيدتيَ الشقيّه
ما زال عند الطيّبين، من الرثاء لنا بقيّه
ما زال في تاريخنا سطر.. لخاتمة الروايه !

" ستون عاما تعانى القصف أمتنا .. و القصف يرفع للتحرير بنيانا "

عبدالرحمن يوسف

لبنان تحترق !!

وبدل الوطن الحر القلعة ...نصبوا خيام الطائفية

لك الله يا لبنان

من حق الشعب اللبنانى أن يعيش ...

بلا طائفية

بلا مذهبية

بلا صراعات سياسية رخيصة

بلا دمار و دماء عربية

بلا أجندات خارجية

لن نكون مع المعارضة...

ولا نحن مع الموالاة ...

نحن مع أعظم حزب بلبنان ...

حزب الشعب اللبنانى ...

هات إيدك شدلي شد ...على إيدي ورائي رد

بدنا البسمة للأطفال ... بسمة تدوم بسمة تدوم

وعيشي كريمي ولقمة حلال

وخير يعوم وخير يعوم...

أمن وسلام وراحة بال

وعدل يقوم وعدل يقوم...

والله الله الله

الله ينجينا من الآت

د/عبدالوهاب المسيرى ومستقبل اسرائيل وارهاصات نهاياتها

اليوم تم اذاعة حلقة من برنامج "بلا حدود "مع الإعلامى أحمد منصور على قناة الجزيرة الإخبارية ...الحلقة تستضيف المفكر الدكتور عبدالوهاب المسيرى يتحدث فيها عن "مستقبل اسرائيل ...و ارهاصات النهاية "...؟

يقول د/المسيرى :
1- ضمانات بقاء اسرئيل كدولة من خارجها وليس من الداخل:الدعم الأمريكى و الغياب العربى من أهم اسباب وضمانتات بقاء اسرائيل و استمرارها.ا.
2-هناك مشكلات تحول دون استمرار و استقرار بقاء اسرائيل كدولة :
*لأزمة الديموجرافية.
*لأزمة الإستطيتانية.
غياب القيادة
الفساد

الهروب من الخدمة العسكرية
نسبة الفقر داخل المجتمع لإسرائيلى تصل الى 25% وبين اليهود الأرثوذكس تصل الى 60%(تزايدفى عدد المليارديرات و عدد الفقراء ايضا)؟
لإلتفاف حول الذات والسعى وراء اللذة وعدم الإيمان بالمثاليات و السعى وراء ما يحقق المتعة و اللذة لينما كانت و بأى طريقة كانت .

مفكرى وكاتبى وصحفيى اسرائيل يتنبؤن بنهاية اسرائيل فى كتاباتهم اليومية فى الصحف الاسرائيلية و منهم من يطلب التعاون والاتفاق مع حماس .

4- هناك عدم طمأنينة من قبل المواطن الإسرائيلى بنسبة 96% من مجمل الشعب الاسرائيلى وقلقهم من المستقبل فى بقاء الدولة .

5- ينع هذا القلق من ان الدولة بدأت على انقاض مشكلة لم تحل و لن تحل حتى الآن وهى وجود ومقاومة الشعب الفلسطينى .

6- من سبل التسريع بإنهيار دولة اسرائيل :
* تفعيل المقاطعة خارج نظاق الحكومات .
* الضغط على النخب الحاكمة لمساعدة المقاومة و أهل غزة .
* د/المسيرى دعى لعقد مؤتمر بمساعدة أهل الإختصاص لدراسة كيفية مساهمة الشباب و المواطنون العرب وتجوازهم النخب الحاكمة على قرب نهاية الدولة الصهيونية .

7- كثير من الإسرائيلين بدأفى التشكيك فى يهودية الدولة ..وبدأ البعض يتناول "المحرقة " بالدراسة و التحليل والتأويل بعد أنكان الحديثعنها من المحرمات .

8- انكسار التابوهات الصهيونية داخل المجتمع الإسرائيلى .

9- لا يمكن عقد اى تشابه ما بين زوال و سقوط الأنظمة العربية و سقوط و زوال دولة اسرائيل ...حيث ان اسرائيل تخضع لمقارنة مع الدول الإستيطانية ودراسة اسباب زوالها ..اماالحكومات العربية فهى حكومات لدول مستقرة يمكن لدراسة سقوطها يتم مقارنتها بسقوط زوال الانظمة المستبدة و الفاسدة فى الدول المستقرة.

10- بعد زوال دولة اسرائيل :
* سيبدأ الشعب العربى بمحاكمة النخب الحاكمة .
* ربما تظهر ما يواجه كل الثورات ..تحول الثورى الى بيروقراطى ...نرجومن الشعب الفلسطينى مواجهة هذه الأزمة المحتملة ومعالجتها بطريقة سليمة .

11- يجب الإعتراف بأن المقاومة العربية مستمرة ولن تتوقف.
موقع د/عبدالوهاب المسيرى -المفكر والمتخصص فى الحركات الصهيونية و من مؤسسى حزب الوسط.

www.elmessiri.com

الحكومة تدفع شعبها للغضب

1/5/2008
قررت رفع العلاوة إلي 30 % ليستطيع الناس مواجهة أعباء المعيشة

على الحكومة تدبير مواردها المالية لتلك العلاوة بصورة واقعية حتى لا يكون ضغوطا تضخمية على السوق المصرية.!!!؟؟!!!؟

الإسكندرية

5/4/2008

موقف 1 -الساعة 9 صــ

سائق أجرة لعامل محطة البنزين

السائق1 : مفيش بنزين 80 و حياتك يا عم الحاج ؟؟

العامل1: لا و الله

السائق1: يا فتاح ياعليم يا رزاق يا كريم

العامل 1:بيقولوا انهم هيغلوا البنزين

السائق 1: وماله و ماله ..هى جت على البنزين ...ادينى يا عم ب5 جنيه بس بنزين 90

.........................................................................................................................

موقف2- الساعة 1

سائق2 : فى بنزين 80 ؟؟

العامل 2: لا و الله مفيش80 من الصبح يا اسطى

السائق2: ان شاء الله ما فى يا عم ...حاجة تقرف ...هَمونها مية ...يكش يغلوها هى كمان

..........................................................................................................................

موقف 3 - الساعة 9 مساءا

السائق3: فى 80 يا عم عبده؟؟

العامل 3 (عم عبده):لا و الله يا ابنى مفيش

السائق 3 : صحيح هما هيغلوا البنزين ؟؟؟

العامل 3 : و الله يا ابنى الله اعلم محدش عارف ...انا عبد المأمور

السائق 3: يعنى احنا نعمل ايه يعنى ؟؟؟

الراكب يتدخل : ايه الحكاية ؟؟هومفيش بنزين 80 فى البلد من الصبح ليه؟؟؟؟

السائق3: انا عارف؟؟؟ و الله حاجة تقصر العمر ...بيقولوا هيغلوا البنزين ال90 ...و ال80 اختفى من السوق ...علشان نضطر نجيب ال90 ..ماهو مادام مفيش 80 يبقى لازم نجيب 90 ...يعنى اجيب اللتر ب175 قرش...يعنى الناس هتقطع بعضها ...كل يوم السواق يدب خناقة مع الزباين ...و الكل غلبان

الراكب : انتوا هتنهبوا ...انتم مش اخدتم علاوة 30% ؟؟؟؟عايزين ايه تانى ؟؟؟؟

السائق 3: ااااااااه ...عندك حق ...احنا اللى نستاهل ...هللنا و فرحنا بالكام ملطوش الزيادة و اديها جت على دماغنا ....مش عايزين علاوات ...خدوها تانى و خللينا زى ما احنا ....و الله يا استاذة اللى بيموت فى البلد دى بيرتاح

الراكب : ربك يسترها مع عبيده يا اسطى ...و اللع أعلم ..حتى اللى بيموت دلوقتى لو هو ارتاح ...أهله هيتعبه برده

زيادة فى أسعار السولار

و البنزين ال90 من 130 قرش الى 175 قرش

البنزين ال 80 زى ما هو ...بس مش موجود أصلا

و حاجات تانية كتير غير معلن عنها ...وما خفى كان أعظم

حديد التسليح زاد سعره بعد زيادة العلاوة بيومين حوالى 70 جدنيه للطن

كل هذا على خلفية ما يسمى ب الموارد المالية للعلاوة الجديدة التى فاجأنا بها "أبونا حسنى مبارك "فى عيد العمال

" زيادات سيتحملها القادرون فقط.....يعنى ايه قادرون ؟؟؟

نريد من يعرفنا بماهية هؤلاء القادرين

هل هم من وصل راتبهم ل500و لا 300جنيه شهريا ام 1500 جدنيه؟؟؟؟

ام هم أصحاب "العزة " و أصحاب "المدينة العالمية على الأراضى المصرية "؟؟؟؟؟؟

نحن نعاقب على منحة بالاكراه

بيسممونا حقنا

"خدوا حتة من حقكم بالسم الهارى فى جتتكم...نحن لا نريد حسنة ...نحن نريد حقنا

بئس اعلان موارد العلاوة القصرية

نحن لسنا بحاجة الى علاوات أونفحات كريمة

نحن بحاجة الى نظام و خطة و استراتيجية واضحة المعالم يجمع عليها المجتمع المصرى كله و يرضاها سياسة لتطويره و لتقدمه

نريد رؤية شاملة تعرض بشفافية مطلقة

نريد أن يكون النظام هو حاكمنا

لا نريد ان نكون عرضة لأهواء الحكام و الحكومات

و بعد حدوث هذا التوافق المجتمعى على نظام نرضاه لادارة بلادنا المحبوبة ...فليحكمنا من يحكمنا ..طالما هو يسير

على ما ارتضاه الشعب من خطة لإدارة مواردنا و ادارتنا مصالح الدولة

نريد دعم المواطن المصرى "محدود الدخل " لا دعم المواطن " الإسرائيلى !!؟؟

حوار مع نهضة مصر ....الفيس بووك مصر الأخرى ..دولة الفيس بووك

أجرت معى الصحفية سهام الباشا الصحفية فى جريدة نهضة مصر بتاريخ 26/4/2008حوارا عن الفيس بووك و سنينه ...أقصد الفيس بووك و أثره على الشباب هذا الأيام وتحوله من مجرد موقع للتعارف و المحادثة الى مجتمع مصغر كامل افتراضى و خصوصا بعد دخوله الساحة الساحة السياسة من أوسع أبوابها

باعتبارى مسئولة عن مجموعة من المجموعات على الفيس بووك مثل

جمعية مصرللثقافة و الحوار فى اسكندرية

حزب الوسط الجديد

الشاعر عبدالرحمن يوسف

د-محمد سليم العوا

كما أجرته مع عدد من الزملاء الأعزاء جداجداجدا

مها عمر

شمعى أسعد

اسكندرانية طبعا

و غيرهم

كما قامت جريدة اليوم السابع باجراء حوار معى ومع مجموعة من بعض زملاء الفيس بووك عن اضراب 4 مايو القادم

وفى انتظار نزول هذا الموضوع الجديد

You've got m@il

أول ما قد يخطر على ذهن الجميع هو أنى سوف أتعرض لنقد أو لتحليل فيلم
"you've got mail "
الفيلم الأمريكى الشهير ....

لميج رايان و توم هانكس

افتكرتوه؟؟؟؟
و لكن ..خدعوك فقالوا... !!!؟
........طيب
:دعونا نتذكر قليلا أحداث الفيلم
صاحبة مكتبة لبيع كتب الأطفال فى مواجهة رجل الاعمال "فوكس " غول الأسواق الأمركية ...صاحب أشهر دور نشر ومكتبات "فوكس " المنتشرة المعروفة!!!!!!!!
يفتتح الأخ "جون فوكس " مكتبته الضخمة فى نفس شارع مكتبة "روز " الصغيرة ...مما يدفعها لغلق مكتبتها لتواضعها أمام ضخامة مشروع فوكس العملاق ...الذى جعلها بدوره تكن له اكراهية لا مثيل لها ....
فى نفس الوقت هى على علاقة عاطفية مع شخص ما على الانترنت ...لا تعرفه و لا يعرفها ...يكون هودائما ملاذها الوحيد ..و مخزن أسرارها ...
وفى النهاية تكتشف انه هو ذاته ....عدوها للدود " فوكس "..
طيب......
جميل......
جميل......
عايزين تعرفوا ايه تانى ؟؟؟؟
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآهه نسيت
الملفت فى هذه القصة ...غير انها قصة رومانسية جدا ...
لا انكر أبدا اننى كلما عرض هذا الفيلم ...جلست أشاهده وكأننى لا اعلم ما سيحدث لأبطاله ...يمكن علشان انا رومانسية شوية ...يمكن ؟؟؟؟
ماشى ...ايه المشكلة برده .؟؟؟

الحقيقة مفيش مشكلة ....فى حاجة تغيييييييييييييظ !!!!!!!!!!!!!!!!!؟
بقة يا سادة يا أفاضل محور هذا الفيلم _رغم رومانسيته _ يدور حول الكتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب ...و الثقـــــــــــــــــــــــــــــــــافة ...لا و للطففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففل ...!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
اهتمام رائع بكتب الطفل ...

اذا تم تمصير هذا الفيلم ...ستجد ان نقطة النزاع فيه عندنا على تجارة المخدرات ...أوالمقاولات ...التى هى بالاساس فى مصر منحدرة أو البيض بالبسطرمة ....
مش تقوللى مكتبة وكمان بتبيع كتب ..!!!!!؟؟

وكمان أطفال ..!!!!!؟؟؟؟؟!!!!.؟
هم يعرفون مدى أهمية القراءة و الثقافة ..وخصوصا للطفل ...
متى سنفيق ؟؟؟؟؟
ونهتم بأى حاجة غيرالهيافة ؟؟؟؟؟

بذمتكم ...مش حاجة تغييييييييييييييييظ....!!؟

يا أبناء الثقافة العربية ...

ماعلينا ...!!!!!

أما بالنسبة للمحور الثانى للفيلم ...فنحن تفوقنا عليه كثيييييييييييييييييييييييييرا
تحول عندنا الإنترنت من مجرد " خاطبة " و "موفق راسين فى الحلال ".. و "لول " ......الى الراعى الرسمى لصوت الغلابة و الأحرار فى البلاد ال...........حرة المستقلة .....!؟
شكرا لكم

وَحــْـــدِي. . . ! !

وَفـيٌّ بـِـعَـهـْـــــدِي . . .
و مَهْـمـَـا تـَـغـَـيــَّــرَ حـَــالُ الــزَّمـَــان ِ
أنــَـا لا أ ُغـَـيــِّـــرُ جـِـلــْـــدِي . .
و مَهْـمـَـا تـَـغـَيـــَّـــرَ لــَـــوْنُ الـسَّـمـَـــاءِ
بـِـبــَـــرْق ٍ و رَعــْــــد ِ . .
أنــَـــا لا أ ُغـَـيــِّـــرُ وِدِّي . .
لـِـذ َلــِـــكَ أقـْطـَـعُ دَرْبـي َ وَحــْـــدِي . . . ! !

شعر :عبدالرحمن يوسف

لو بطلنا نحلم "...عندما يحلم الفرسان "

مستوى عال من النضوج و الحرفية و الأهمية ....طالعنا بها عرض " لو بطلنا نحلم "المسرحى ...قام هذا الحلم بمجموعة من الشباب حلموا يوما بالوقوف على خشبة المسرح , و كان الحلم بعيدا , ولكنت مع فريق جواد للإبداع الثقافى و الفنى أصبح لحلمهم بعدا آخرا ...البعد الواقعى ....

اذا سمعت بأن الواقع قد يفوق الخيال عند تحقيقه....فصدق ...هذا ماحدث مع فرسان "جواد" بعد العرض المسرحى المتميز ...الذى يأتى تميزه من بساطته ...و قوامته على الشباب ...فكل فريق العمل من الشباب ...و هذا هام جدا لبيان مستوى قياسنا على العرض ....فلا نحمله أكثر مما يحتمل ...و لكن نعطيع يقله المطلوب ...

عرض للشباب من الشباب يحمل مشاكلهم و همومهم _الزواج العرفى - الهجرة غير الشرعية - المخدرات و غياب العقل و الهدف و المستقبل - التفكك الاسرى _جسد هذا العرض مرارة فقدان الحلم و ضياع الطريق ..و انتظار الفشل و الضياع بدلا من المستقبل المبشر ....و لكن لا تخلو الصورة السوداء من أمل مضىء وسط غياهب الواقع المرير ..الأمل الذى يقول ..بأن من يريد أن يقهر ظروفه و يروضها لكى تعمل لصالح تحقيق أحلامه ...بل قد تقويه ..و أن يكون لك حلمك ليس ترفا ...بل حلمك واجب عليك ....و يظهر هذا واضحا فى الشاب البسيط الذى يعمل بوابا "حارس عقار "مع والده الذى يحلم بأن يكون أستاذا جامعيا ..متغلبا على ظروفه ...بل و يساعد زملاءه فى دروسهم ...فى حين أنهم على الجانب الآخر من نهر الحياة ...لإهم يقفون على مرسى الفشل و الضياع رغم تنوع طروفهم ...بل و ثراء بعضهم ...و لكن الحياة فرص لمن يعى معنى الحياة و قيمة الفرصة

و كانت رسالة الفرسان لنا فى نهاية العرض فى أغنية جميلة تقول :

"احلم معانا ببكره جاى

و لومجاش

احنا نجيبه بنفسنا

نبدأ نحاول فى الطريق

كتر الخطاوى

تدلنا على حلمنا "

تذكرنا هذه النهاية بالنهايات فى مسرح العملاق محمد صبحى ...التى يختلف فيها الكثير ...هل هى مباشرة أم رمزية أم ضرورة حتى يفهم المتلقى البسيط رسالته الدرامية .....كل هذا لا يهم الآن ...الأهم أن الفرسان اقتربوا كثيرا من حرفية العمالقة ...و الإختلاف فى حد ذاته على المعالجة ...نقطة تحسب لهم لا عليهم ..!!!!

وفى النهاية حقق " الفرسان " حلمهم و جسدوه لنا ...كان لهم حلما فى صعود المسرح يوما بإحتراف ...و تحقق لهم هذا فى عرضهم الثانى و نقول لهم

" أيها الفرسان ...استمروا فى أحلامكم ...لوبطلتوا تحلموا ...احنا اللى هنموت "

تحياتى لك فريق العمل

ايهاب الفخرانى

اسلام عيسى

شريف وحيد

باسم سامى

سحر أحمد

منى فاروق

أحمد طارق

و المايسترو ..المخرج محمد محمود

مسرحية "لو بطلنا نحلم "....فريق جواد لإبداع الثقافى و الفنى (اضغط هنا)؟
بتاريخ 19/4/2008
على مسرح الجامعة -الإسكندرية

و فى تدوينة لا حقة ...سيكون هناك تحليلا نقديا عن العمل

المسرحى و لقاء مع مخرج العرض و فريق العمل مع عرض مشاهد ولقطات مصورة من العرض

اضغط على هذا الرابط

صور العرض 1

صور العرض 2

الى التدوينة القادمة

تحياتى

"ارقص ...يا وطنى "...

"ارقص ...يا وطنى "...

كأنى أرى الحياة السياسية فى مصر مباراة يلعب بها "الوطنى " وحده دون منافسة من أحد ....و الأدهى أنه يسدد فى نفسه الأهداف ...فيحصد خسائر تلو الأخرى

لكل مواطن مصرى انتماء كروى واضح ...يباهى به ..و يصارع من أجله
اليس من اللائق أن تنال منا السياسة بعضا مما تنعم به كرة القدم من اهتمام ...بل تشجيع
حتى و لو كنتم تشجعون" اللعبة الحلوة "....لكن ما يستفزنى حقا كلمة " لا ...انا مليش فى السياسة "!!!!؟
ولكن ....أعلم ان السبب فى هذا هو " الفريق " الذى يهوى "الإنفراد بالكرة " ...متناسيا قواعد اللعبة السياسية ...و متجاهلا شعب بأسره جالس على "دكة الإحتياط" طويلا ...بل فى "صفوف الإنتظار المحبط "..!؟

و لكن هل نستسلم ؟؟؟

فى انتظار هدف من لاعب طال انتظاره .....؟؟

ربما يكون من "أشبال " مصر المحروسة ... أقصد .."الفريق القومى " ..!؟؟
لكم منى تحية
الإسكندرية

16/4/2008

الساعة 2:25 صباحا

المحلة والورطة الكبرى

شهدت مدينة المحل الكبرى فى ظل دعوى الإضراب السلمى ليوم السادس من ابريل عمليات تخريب و عنف مما أدى الى تعطيل الحياة فى المدينة و الى عمليات واسعة النطاق للنهب و حرق الإطارات المطاطية و التراشق بالحجارة و حرق المدارس و عرقلة سير القطارات و السيارات فى المدينة ...وبالطبع كان للأمن دور فى هذه الفوضى ....اما بالحماية أو بالمشاركة فى اعمال العنف ضد المخربين و المواطنين ...و قام رجال الأمن بتفريق التظاهرات بالقاء القنابل المسيلة للدموع والطلقات المطاطية

و لكن لا أدرى حقا ....من وراء كل حداث الشغب التى حدثت فى المحلة الكبرى ؟؟؟؟*

و لماذا حدث هذا فى المحلة الكبرى دون غيرها من المدن و المحافظات التى شهدت الإضراب ؟؟؟؟؟*

ماهو سبب احتدام الموقف و وصوله الى حد التخريب و التدمير ؟؟؟؟*

يا عزيزي _فتش عن ...................؟؟؟

الإجابة متروكة لك و للأيام

مصر اليوم فى اضراب

اطلالة على مشهد من مشاهد اضراب يوم السادس من ابريل

هناك جانبان فى اضراب يوم السادس 1- نجاح 2- اخفاق

أولا :عن النجاح

انه و للمرة الأولى فى مصر نجتمع و نتفق على عمل شىء ايجابى للمطالبة بحقوقنا الطبيعية كبشر

نجحنا ايضا فى توصيل صوت "مدفع الإضراب" لمصر كلها ...وللعالم كله و نقول اننا رافضين للوضع وقادرين

نقول ..لا"؟..لن تجد فردا فى بلادى لا عرف بالاضراب مشاركا كان ام متعاطفا ام حتى معارضا

فالجميع كان فى انتظر ما سيفعله الشعب لأول مرة بعد طول غياب على ساحة المقاومة و الشرف

ثانيا : الإخفاق

جاء الفشل من وجهة نظرى المتواضعة_ بل دعونا نقول اخفاق _ من سوء التخطيط وعدم تحديد الأهداف بشكل أكثر وضوحا بحيث اننا لم ننتظر نتائج محددة بعد عمليات الإضراب و الإعتصام و التظهر يسهل قياسها لتحديد مدى نجاح الحركة من عدمه ....و عدم تضافر القوى الوطنية بشكل حقيقى

بمعنى اننا

كنا جماعات صاحبة حق غير منظمة ....نقاوم جماعات ظالمة مستبدة فى غاية النظام

هذا باختصار مشهد اضراب يوم السادس

ولكن بالفعل وبكل المقاييس ما شهدناه بالامس كان نجاحا كبيرا رغم التحفظات على التنظيم ....فنجاحنا قد ظهر على شوارع المحروسة و الإسكندرية و المحلة الكبرى و غيرها من المحافظات الحيوية و غيرالحيوية حتى....

فالدنيا كانت كلها فى حالة رفض و اضارب

حتى الجو كان مضرب ...أقصد مترب !!!؟

و قد كلل التليفزيون المصرى الاضراب بالنجاح و ذلك من خلال التعتيم الساذج ....بدعوى ان كل شء فى مصر يوم 6 ابريل كان تمام و مفيش احسن من كدة ....

تذكرت و انا اشاهد اخبار التليفزيون المصرى عن اضراب يوم السادس ,خبر دخولنا تل ابيب عام 1967 ..!!!!!؟؟؟؟

مبروك لشعب مصر

مشهد أخافنى كثيرا

المشهد هو للاعمال التى قام بها المتظاهرون فى المحلة الكبرى يوم أمس ...فلأول وهلة ...لم الاحظ ان هذا المشهد يحدث فى بلادى ....فعند رؤيته للمرة الأولى ...توقعت ان يكون من مشاهد غزة المعتادة أو من قلب البصرة او بغداد أوحتى بعض من أعمال الشغب فى لبنان بين قوى المعارضة و قوى الأغلبية...

تراشق الأمن بالحجارة و احراق الاطارات و اشعال النيران و احراق القطارات ...و غيرها ....

أصدقكم القول بأن هذا المشهد أخافنى كثيرا ....فبداخل شعبى بركانا ثائرا ...لا اعتقد اخماده حتى ادراك المطالب و تحقيق العدالة فى مجتمع تفشى فيه الإستبداد و الظلم

فلن يصاب الشارع المصرى بالخرس مرة أخرى ...

لقد عرف الشارع المصرى طريقه نحوبلوغ الهدف

وأخيرا

: رسالة من صديقتى العزيزة ...مها عمر تقول فيها

"الى كل من استطعت الاطمئنان عليهم و كل من لم أستطع إخوتي الرجال المحترمين ....الى كل من استطاع الهرب... و الى كل من لم يستطع الهرب من رجال النظام الفاشل و الحكومة العرجاء.... الى كل رجل نهض من فراشه اليوم ذاهبا الى الاعتصام و لم يعد حتى الآن ....الى الرجل العظيم عبد الوهاب المسيري و زوجته العظيمة التي تعتصم الآن في نقابة المحامين... الى كل رجل و امرأة و شاب و شابة يتم ضربهم الآن بهراوات رجال الامن المركزي في ميدان التحرير في القاهرة ....اعلموا ان من يستخدم القوة انما هو "الأضعف و ما هو الا خائف منكم.... شكرا لكم , و حمد لله عل السلامة يا مصر

لمشاهدة صور من اضراب الأمس

قم بزيارة مدونة الزميل أحمد الجيزاوى

مدونة مصر

لمتابعة صور تظاهرات المحلة الكبرى

زيارة موقع

هنا القاهرة

برغم عدم انتمائى لحركة كفاية...الا اننى أوجه لهم التحية لدورهم فى اعادة صحوة الشعب المصرى بعد طول غياب

شكرا لكم